民族源流  傈僳族，属于古代差、澳、越三大族群中羌人的后裔之一，为汉藏语系藏须语族彝语支中的一个古老民族。“羌字从羊从人，意为牧羊人，亦称氏差”。

见《云南各族的由来与发展》。操课族人，个头与肤色，与汉族和彝族差不多。自称其祖先发祥地在怒江上游今云南省怒江州，后来陆续迁徒丽江、德宏、楚雄、永德、镇康及果敢，乃至泰国。唐代史称“栗蜜”，明代史称“栗栗”，现代书为“谏谏”。明代《景泰云南图经》载：“有名栗栗者，亦罗罗之别称也。居山林，无室屋，不事产业。常带药箭弓弯，猎取禽兽。其女人则掘取草木之根，以给日食。岁输官者，唯皮张耳”。谏谏族进入果敢的时间和路线为：明代由怒江州迁入龙陵、潞西一带。清代乾隆年间，一部份人，银转永德镇康，然后进入果敢慕泰山区；一部份人，则由路西、贵概，进入果敢崇岗杏塘山区。进入较早者，时在清乾隆年间，距今250余年；较晚者，则在清同治年间，距今约130余年。（参见《龙陵县志》、《杨氏谱系》）。

果敢谏谏族人口，主要分布在果敢北部红星区杏塘乡，以及崇岗乡和人口分布

慕泰乡；其次，是兴旺区的兴华乡。其分布范围计两个区4个乡25个行政村。果敢谏便族人口合计513户3519人，占果敢总人口的2.53%。在果敢少数民族中，谏谏人口数量，位居第二。其中，杏塘乡20个行政村中，17个村有课课族，人口达439户3254人，占该乡总人口34.54%,占果敢漂像族人口的9247%。因此，香塘乡是果敢谏棵族分布最广、人口最多的地方；但真正纯课便村仅1个，即老白鱼河73户460人；其余16个村，均为保课与汉族、低族等民族杂居。裸裸族，因长期与汉族等民族杂居。多数通能议语，与汉族的交流，没有更多的语言障碍，常有与汉族、佩族通婚的情形。

果散课课族主要姓氏有：曹（102)、余（77)、马（77)、黄（55)、禹（42)、张(38)、胡（37)、密（22)、褚（14)、杨（12)、李（10)、蔡（7)、署（3)、于（3)、草（2)、汤（1)、周（1)、金（1)、陈（1)、鲁（1)、蒙（1)、字（1)、常（1)、罗

(1)、普（1)、高（1)、郑（1);共计27个姓。

土司时期，封杏塘谏课族马氏为土千总，统治杏塘地区，已知有马天明、马宝德父子相沿承袭。其中，马宝德（1932-1998),早期同情过彭家声领导的民族武装斗争，并捐献过8条步枪。1968年初，缅共武装进入果敢开辟根据地，曾与马宝德建立过统一战线。同年底，在夏戈也策动下，马宝德反水倒戈，并裹胁一批漂栗族南迁，后流落腊戌卡希，开辟了一个溧栗族难民新村，并出任村长。马宝德死后，继任村长有胡二，至2006年村长为密四，居民270余户，近2000人。该村有基督教堂，也办了一个汉语小学。卡希多数谏谏族人靠打工为生计，人民温饱尚未完全过关，还在埋怨“马千总不该把我们带到这个地方”。果敢俪谏族中的知名人士，还有杏塘抬头山余成龙，曾出任红星区副区长。2002年5月11日，时年40多岁的余成龙与本乡刺竹林人马六，在金洋河桥头，被联邦政府拱掌驻军拘捕。次日（12),在老高寨茶叶林同时被杀害。特区政府对此曾上书联邦中央，联邦国防部曾回函“将严肃查处”，但至今仍不了了知。其次，谏栗族中，还有慕泰黄家寨黄氏，从古至今，世袭主持大岩山献阴兵的祭祀活动；现任主祭为黄兴才，现年60岁。另外，马宝德之弟马保忠，即马四，随其兄迁徙卡希，1982年出任设在滚弄的拱掌区政府主席，并相应成为国会议员。